Regente Planetar: Vénus | Elemento: Ar

A Artemísia é uma planta herbácea perene de raízes lenhosas e é nativa das regiões de clima temperado da Europa. Em Portugal pode ser encontrada na região do Norte Litoral e na Beira Interior. A sua floração dá-se entre os meses de Julho e Setembro, mas as suas folhas são a parte da planta geralmente utilizada.

Há registos da utilização da artemísia desde tempos antigos: a deusa Artémis, que supostamente terá estado na origem do seu nome botânico, terá usado esta erva para socorrer as mulheres no trabalho do parto. Em The Physicians of Myddfai, uma compilação escocesa de remédios herbais do século XIII, explica-se que, caso uma mulher esteja com dificuldades no parto, deve ser atada uma artemísia à sua anca direita e removida assim que a criança nascer.

A artemísia possui fortes ligações com o oculto, fazendo parte das Nove Ervas Sagradas trazidas pelo deus Woden.

De acordo com antigas tradições, a artemísia deveria ser colhida na véspera do Solstício de Verão para que as suas propriedades mágicas fossem correctamente activadas. No fundo das raízes de determinadas ervas existe um pequeno depósito semelhante a carvão – esta substância tem a reputação de ser um dos amuletos naturais mais poderosos, mas apenas pode ser colhida na véspera do dia de São João (dia 24 de Junho) ao meio-dia ou à meia-noite para que, enquanto amuleto, os seus poderes possam resultar.

A artemísia é uma das ervas de divinação por excelência e constitui sempre uma adição poderosa a incensos para scrying, clarividência ou divinação. A planta fresca pode ser esfregada nos espelhos mágicos ou bolas de cristal para impregnar estes instrumentos e aumentar as suas propriedades divinatórias.

A infusão desta erva é vista como um meio de auxílio à viagem astral, sendo um verdadeiro portal entre mundos.

Gisela Rodrigues

Mandrágora – O Almanaque Pagão 2012 : A Roda Sagrada do Ano Mágico, Zéfiro

Regente Planetar: Marte | Elmento: Fogo

O Azevinho é um arbusto de folha perene que ocorre nas regiões mais a sul e oeste da Europa, sendo que em Portugal é mais abundante no Norte Centro e Litoral. A sua floração ocorre entre Maio e Janeiro e no Inverno a maioria das plantas apresenta já o seu fruto tão característico.

O azevinho está intimamente ligado ao período natalício, já que é uma das plantas que se mantém verde durante todo o ano e as suas bagas dão cor ao tempo cinzento, sendo utilizado como decoração nas coroas de Natal, juntamente com a hera, o visco, o alecrim e o louro.

É também em Yule, o dia mais curto do ano, que o Rei Azevinho, representado como um homem coberto de folhas e ramagens desta planta, segurando um arbusto de azevinho como bastão, termina o seu reinado após ter governado a Roda do Ano entre o Solstício de Verão e o de Inverno.

Mas o azevinho não é apenas utilizado nas celebrações invernais. Sendo uma planta protectora por excelência, protegia o lar contra os espíritos malévolos quando colocada dentro de casa e garantia a harmonia entre os seres humanos e os seres mágicos que nele habitassem. Quando plantada no exterior, dizia-se que livraria os seus habitantes de feiticeiros malévolos.

Talvez a sua conotação divina e os seus poderes protectores fossem a razão pela qual seria tabu, muito antes de ser ilegal cortar um arbusto inteiro devido à sua existência ameaçada. Assim, o azevinho era deixado intacto quando as sebes eram aparadas – uma crença popular afirmava que os arbustos de azevinho por aparar impediam que as bruxas se aproximassem!

O azevinho é por vezes associado à divinação, sobretudo em sonhos. Numa Sexta-feira, depois da meia-noite e em completo silêncio, seriam colhidas nove folhas de azevinho que não fosse espinhoso. As folhas deveriam depois ser embrulhadas num pedaço de pano branco e as suas pontas unidas por nove nós e colocadas debaixo da almofada.

Gisela Rodrigues

Mandrágora – O Almanaque Pagão 2012 : A Roda Sagrada do Ano Mágico, Zéfiro

Reino: Plantas

Família: Solanaceae

Regente planetar: Saturno; Marte (uma vez que está associado à deusa romana da guerra Belladona, que seria sua esposa, irmã ou filha)

Região: Nativa da Europa, Ásia e Norte de África

Habitat: Prados, florestas e lixeiras

Também conhecida como Planto-do-diabo e Bagas-do-diabo. É muito vulgar, desde a antiguidade, confundir a Atropa Belladonna com a Mandrágora, e vice-versa.

O seu nome poderá também derivar do facto de a Atropa Belladonna ser utilizada pelas mulhetes italianas do séc. XVIII, época em que a planta foi baptizada com o seu nome científico, como forma de dilatar as pupilas para parecerem mais belas, através do efeito da atropina. “Belladonna” significa assim “Bela Mulher”, enquanto que Atropa poderá advir de Atropos, uma das três Moirai, divindades gregas do destino, sendo Atropos responsável pelo fim da vida.

A Beladona foi demonizada desde muito cedo, incluindo curiosamente por Hildegarda de Bingen, que referiu que esta “transporta em si o mal e a esterilidade”. Um registo do séc. XVI informa-nos que a Beladona tinha a propriedade de fazer transformar quem a utilizava num pássaro, peixe ou ganso.

O seu componente mais activo são os alcalóides tropânicos, que existem na raiz, nas folhas e nas bagas negras da planta, sendo este o componente que lhe confere toda a sua toxicidade. O seu consumo pode ser fatal, mesmo que em pequenas quantidades num adulto, e as suas bagas são doces, o que pode revelar-se perigoso para as crianças. Um dos seus agentes principais é a atropina, reconhecida como um forte alucinogénico. O manuseamento das suas bagas pode provocar erupções cutâneas pelo que qualquer parte da planta deverá ser manuseada com muita precaução.

A Beladona era adicionada ao vinho das festas dionísicas, proporcionando uma espécie de alucinação colectiva e actuando como desinibidor nas festas orgíacas. Era também utilizada para produzir ugentos mágicos, utilizados pelas bruxas, que entravam em êxtase místico quando a mistura era esfregada pelo seu corpo e, muitas vezes, nos seus órgãos sexuais. Acreditava-se que Atropa Belladonna era a planta predilecta do diabo, e daí ser temida pelos camponeses, pois acreditavam que esta planta atraia as forças do mal.

Na antiguidade, era usada para tratamento de depressão, psicose e doenças do foro espiritual. Era igualmente utilizada para encorajar a projecção e produzir visões no plano astral.

A tintura de Beladona é actualmente usada na homeopatia como tratamento de tosse, febre, epilepsia, entre outros. 

S.V.R. em Mandrágora – O Almanaque Pagão 2009 “Usos e Costumes Mágicos da Lusitânia”

Reino: Plantas

Família: Solanaceae

Regente planetar: Saturno

Região: América do Norte, México, América Central, Índia e Ásia

Habitat: Terrenos frescos e cultivados, margens de campos, vinhas

Também conhecido como Maçã-do-Diabo, Erva-do-Diabo, Figueira-do-inferno, Castanheiro-do-diabo, Erva-dos-bruxos, Erva-dos-mágicos ou simplesmente Estramónio.

O seu principal componente activo é a escopolamina, para além de outros componentes que funcionam como calmantes do sistema nervoso parassimpático. É alucinogénico e hipnótico. As suas longas folhas poderão ser fumadas mas nunca ingeridas. No entanto, é de salientar que o Estramónio pode ser altamente prejudicial para o coração. devido aos alcalóides tropânicos.

Datura Stramonium é largamente utilizada para projecção astral. Uma técnica habitual para a untura mágica que provocaria o voo visionário das bruxas consistiria em gordura de animal fervida com uma mistura de sumo de estramónio, cherivia, acónito, quinquefólio e beladona. Era depois adicionada fuligem à mistura, que posteriormente era espalhada por todo o corpo. Este composto dava lugar a uma experiência altamente visionária de projecção astral, que permitia o tradicional voo para o sabat. Um relato do séc. XVII refere que uma mistura de estramónio, mandrágora, meimendro e beladona tornariam qualquer homem que o bebesse num autêntico monstro.

O seu uso em práticas xamânicas é também extremamente antigo; sabe-se igualmente que os aztecas deificavam o Estramónio. Antigos textos chineses referem que uma recolha de igual quantidade de Estramónio e de Cannabis sativa em determinadas fases do ano poderia formar um anestesiante extremamente poderoso.

Algumas tribos da América do Norte utilizavam uma bebida de Estramónio nos seus rituais de iniciação. Diz-se que durante 20 dias ocorreria uma alienação mental acompanhada por uma perda de memória total. Quando a memória fosse recuperada. a vida era retomada já como adulto.

Conta-se que o uso do estramónio com propósitos mágicos teria uma consequência interessante, a par de outras plantes psicoactivas como a beladona e o meimendro. Diz-se então que estas plantas poderiam revelar sítios onde se escondem tesouros, por vezes acompanhados de uma figura feminina que poderia indicar uma entrada secreta onde se deveria penetrar.

Datura stramonium poderá ser utilizada para quebrar feitiços ou anular energias negativas, se espalhada pela casa.

S.V.R. em Mandrágora – O Almanaque Pagão 2009 “Usos e Costumes Mágicos da Lusitânia”

Reino: Plantas

Família: Solanaceae

Regente planetar: Mercúrio

Região: Nativa da Europa Central e do Sul circundantes do mar Mediterrâneo

Habitat: Solos leves e profundos, com uma leve humidade

Também conhecida como “Maçãs douradas de Afrodite”, Planta de Circe, Falo-dos-Campos, Maçã-de-Satã, ou Raiz das Bruxas.

Contém alcalóides tropânicos, tal como a Beladona, e o seu agente principal é a escopolamina, o que permitia que a mesma fosse usada como anestesiante. A escopolamina é, no entanto, altamente tóxica, oque faz com que qualquer dose seja facilmente fatal.

A raiz da Mandrágora assemelha-se a uma cherivia e pode crescer bastante abaixo do solo. A sua raiz pode ser única ou bifurcada e as suas folhas saem directamente da raiz e possuem um odor fétido. As suas flores assemelham-se a prímulas e estas crescem a par de um fruto redondo do tamanho de uma pequena maçã e de cor amarelo alaranjado.

O maior enigma associado à Mandrágora consiste na sua similaridade com a figura humana. É, também, conhecida a lenda que nos fala do grito da planta quando arrancada do solo e, é dito que este grito é mortal para quem o ouve. Surgiram vários relatos de diversos truques para serem utilizados aquando do arranque da raiz. O mais conhecido consistia em atar um cão à planta antes de a puxar do solo de modo que, ao fugir, o cão puxasse a planta até à superfície. Desta forma seria o cão a sofrer a “morte fatal” e o dono seria livre de manusear a planta posteriormente.

Na bruxaria, a mandrágora pode ter vários tipos de usos: aumentar o desejo sexual, a fertilidade, induzir a gravidez e, em situações de aborto, para expulsar o nado-morto, como uma «puga do útero». É também referido que era utilizada como anestesiante de operações cirúrgicas. Na antiguidade acreditava-se que a mandrágora teria sido um presente de Hermes Trimegisto, e daí estar intimamente associada à prática alquímica e também à invocação de espíritos. Para além de anestesiante, a sua raiz era utilizada como antiséptico, narcótico e estimulante; no vinho, poderia servir para curar crises de insónia. A sua componente afrodisíaca era também muito reconhecida.

Na Alemanha, durante o século XVI, as bruxase anciãs eram chamadas de Alraundelberin – “a portadora da Mandrágora” – e há documentos do século XV que relatam perseguições às bruxas que utilizavam mandrágora para os seus intentos mágicos. Aparece igualente relatado um uso muito interessante investido à mandrágora: o de induzir o transe xamânico. Para além disto, a sua figura aparece em múltiplas cenas do mundo egípcio.

Diz-se que uma raiz inteira de mandrágora terá a particularidade de proteger e gerar a prosperidade tal como poderá ser usada para exorcismo, como é relatado na antiguidade. Também se acredita que o seu odor incita a sonolência e a sua presença protege o sono.

S.V.R. em Mandrágora – O Almanaque Pagão 2009 “Usos e Costumes Mágicos da Lusitânia”

Chá verde é um tipo de chá feito a partir da infusão da planta Camellia sinensis. É chamado de verde porque as folhas da erva sofrem pouca oxidação durante o processamento, o que não acontece com as folhas do chá preto. Algumas outras ervas são vendidas a título de chá verde, porém o verdadeiro chá verde é o feito a partir da folha do arbusto Camellia sinensis.

Muito popular na China e no Japão, há pouco tempo começou a ser consumido com maior frequência no ocidente, tradicional consumidor de chá preto, devido tanto a uma tendência orientalista, quanto às propriedades antioxidantes a ela atribuídas. No ocidente, é a partir de Portugal, mais exactamente na localidade da Gorreana, na ilha de São Miguel, Açores, que existe a mais antiga plantação de chá verde e com exportação do mesmo para todo o mundo.

A preparação do chá verde difere um pouco dos chás tradicionais. A água não deve estar fervendo, pois do contrário as folhas acabam sendo cozidas e proporcionando um gosto amargo à bebida. O tempo de infusão também não deve ser maior que 3 minutos.

Embora os povos asiáticos o sabem há centenas de anos, só agora é que o mundo científico está a comprovar os aclamados benefícios do chá verde, que incluem:

• Benéfico no aumento do metabolismo e, consequentemente, no queimar de calorias, sendo ideal em planos de emagrecimento ou de manutenção de peso;
• Protege o coração, ao diminuir os níveis de colesterol e a pressão arterial;
• Eficaz no combate à artrite;
• Purifica o organismo, eliminando toxinas nocivas;
• Contém apenas um terço da cafeína presente num café normal;
• Muito eficiente contra o mau hálito;
• Embora ainda esteja a ser alvo de estudos intensivos, acredita-se que o chá verde possa ter um papel importante na prevenção do cancro do pulmão, esófago, estômago, bexiga, cólon, recto, pâncreas, fígado e próstata;
• O chá verde é ainda visto como um possível agente retardador de doenças degenerativas como Alzheimer e Parkinson; ou como peça chave no tratamento de esclerose múltipla e diabetes; na diminuição dos níveis de stress e no fortalecimento do sistema imunitário; embora todas estas suposições estejam ainda em fase de investigação.

O chá verde também possui manganês, potássio, ácido fólico, vitamina C, vitamina K, vitamina B1 e a vitamina B2.